其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!《送东阳马生序》 明/宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松读书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。当我外出求师的时候,背着书箱拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍,四肢僵硬动弹不得,服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕的心,因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、和博士当他们的老师,没有询问而不告诉、求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达。同他论辩,言辞谦和,脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
简介
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后辈马君则的一篇赠序。文章通过回忆自己年轻时求学的艰辛经历——包括借书之难、求师之苦、忍饥挨冻奔波求学的辛劳,与当时太学生优越的学习条件形成鲜明对比,说明一个人能否学有所成,关键在于是否努力,而不是天资高低或条件好坏。作者以此勉励年轻人珍惜当下良好的学习条件,专心向学。全文结构严谨,通过自身具体事例与对比手法增强说服力,语言质朴却感人至深,“勤学成才”的观点至今仍有现实意义。
赏析
1.主题及内容介绍
这是一篇赠序,也是一篇关于劝学励志的文章。介绍了作者年轻时求学的艰辛经历,描绘了太学生学习条件的优越,体现了“勤学成才”关键在于努力而非天资或条件的核心观点,表达了作者勉励后辈珍惜当下、专心向学的殷切期望。
2.写作手法
对比:“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”与“余则缊袍敝衣处其间”,从服饰的华丽到破旧,从饮食的鲜美到“日再食,无鲜肥滋味之享”,物质条件的差距被无限放大。但作者笔锋一转:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”外在的“苦”与内在的“乐”形成鲜明对比——他人的“烨然”是物质的虚华,自己的“乐”是精神的充实。这种对比不仅否定了“以苦为悲”的世俗视角,更揭示了“勤且艰”的动力,对知识的渴求、对真理的追求。
细节描写:回忆性记叙为主,通过具体事件的细节刻画,寒冬抄书:“砚冰坚,手指不可屈伸”,砚台结冰的硬度、手指冻僵的状态,既是环境的寒冷,也是家境的贫寒;写求师途中:“负箧曳屣行深山巨谷中”,背着书箱、拖着破鞋,在深山大谷中跋涉,画面中满是艰辛;写求学归来:“足肤皲裂而不知,四肢僵劲不能动”,脚上的裂痕、僵硬的肢体,细节的真实让人如临其境。
照应:第一部分提到“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约”;第三部分在对马生直接对话时,又完整复述了这一细节:“余幼时即嗜学……录毕,走送之,不敢稍逾约”。两处内容完全一致,看似重复,实则是刻意照应——既强调“借书抄书”的艰辛是贯穿一生的记忆,也通过反复提及突出“勤奋”这一品质。这种前后呼应的结构,使全文逻辑紧密,主题更鲜明。
记叙:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,用“砚冰坚”“手指不可屈伸”的细节,刻画出寒冬抄书的艰难;写成年求师“负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”,“负箧曳屣”“深山巨谷”“烈风大雪”等场景描写,将跋涉之苦具象化;写生活艰苦:“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间”,通过“绮绣”与“缊袍敝衣”的对比细节,凸显物质条件的悬殊。这些细致的记叙让读者如临其境,更能体会作者“勤且艰”的求学状态。
反问:“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?”以“岂他人之过哉?”的反问,直接点明“学习不精、德业不成”的主因并非天资不足,而是不够专注勤奋。反问的语气比陈述更强烈,既回应了前文“太学生条件优越却学不好”的对比,也以追问的方式引发读者反思。
3.分段赏析
这篇文章分为三个部分。第一部分讲述作者年轻时求学的经历,重点表现他勤奋刻苦的精神,又分为四个层次:
第一层写借书困难。因为家里穷买不起书,只能向别人借书抄录。即使天气极冷,砚台里的墨水结冰,手指冻得僵硬,也不敢放松抄书。
第二层写求师艰难。为了向名师请教,常常要步行百里路。面对老师的严厉训斥,依然恭敬求教,最终有所收获。
第三层写生活艰苦。虽然吃住条件差,穿着破旧衣服,但作者并不觉得苦,反而因为学有所得而感到快乐。他认为只要精神充实,物质条件的艰苦就不算什么。
第四层总结这一段。作者说自己虽然没取得很大成就,但能学有所成,靠的就是不怕吃苦的勤奋学习。最后用反问句强调:如果天分高的人能像自己这样勤奋,一定能取得更大成就。这话既谦虚地表明自己的成绩来自勤奋,也暗示读者:学不好主要因为不够刻苦。
第二部分写当代太学生的学习条件,与作者当年的艰难形成对比。太学生有朝廷供给的粮食,有专门的老师教导,需要的书籍应有尽有。但有些太学生却学得不好,关键就在于他们既不勤奋也不刻苦。
第三部分直接对马生说话,说明写这篇文章的目的。开头先讲自己小时候读书的刻苦:因为家里穷买不起书,只能借书亲手抄录。冬天砚台结冰,手指冻僵也不敢懈怠,抄完赶紧送回去,不敢超过还书期限。正因如此,人们才愿意借书给他,他才能读到很多书。
接着写成年后求师的艰难。为了向名师请教,常常要步行百里路。老师态度严厉,其他学生挤满屋子,他却恭敬地站在旁边,弯腰侧耳倾听。即使老师发怒,他也更加谦逊有礼,等到老师高兴时再继续请教。
然后写求学路上的艰苦。背着书箱,拖着鞋子,在深山大谷中行走。寒冬刮风下雪,脚冻裂了也不知道。住在旅店里,穿着破旧棉袄,每天只吃两顿饭。而同屋的富家子弟穿着华丽的衣服,像神仙一样光彩照人。但他毫不羡慕,因为内心有学习的快乐。最后总结说,自己求学的勤奋和艰苦就是这样。
4.作品点评
宋濂为人性情宽厚,待人谦逊有礼。这篇赠序文章也体现了他的性格特点,语言温和亲切,不摆架子。按他的身份地位,本可以居高临下地说教,但他没有这样做。全文没有直接对年轻人提出要求,而是通过讲述自己的亲身经历来交流。这种平等的姿态,让读者在阅读时既能从道理上理解,又能从情感上产生共鸣,感受到作者人格的力量。读者会不自觉地认同作者的观点,并愿意照着去做。能写出这样的文章,不仅需要写作技巧,更需要深厚的思想修养作为支撑。
在说理方式上,作者不是空讲道理,而是通过具体事例自然表达观点。在叙述事实时,他既做整体概括,又穿插典型细节。比如讲到读书困难时,先概括说明因家贫无书需要借书抄书的情况,接着用“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”这个细节,生动展现了当时学习的艰苦。这样有理有据、具体可感的叙述方式,增强了文章的说服力和感染力。
文章结构看似松散,实则严谨。表面上看,文章开头没有直接写赠送对象,而是先说自己,由己及人,最后才提到对方。这种写法其实经过精心设计:主客之间始终存在内在联系,处处照应主题,避免了赠序类文章常见的生硬说教。同时,文中巧妙运用对比手法,前后呼应,使文章在宽松自然的表达中保持严谨的内在逻辑,读来既有条理又不失韵味。
背景
1378年(明洪武十一年),宋濂告老还乡后的第二年,应朱元璋的诏令从家乡浦江(今浙江浦江县)前往应天(今江苏南京)朝见皇帝。当时正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂便写下这篇序文,讲述自己的求学经历和学习态度,以此勉励年轻人勤奋向学。《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。
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